abyss

2010年11月5日星期五

日久見人心

每隔幾年都能更身體會這句話，
不管是校園內社會上，
當你身處的團體出現了雜音，
尤其情況不利的時候，
身邊常伴的朋友總會有點變化，
有些一樣挺你一樣陪在身邊，
另一些則因不一樣的利益漸漸遠離，
就是因時事所迫，
只好西瓜靠大邊，
這樣比較好生活，
等風頭過了，
躺著被射中的槍傷癒合了，
那些突然消失的人又會出現，
這就讓我又重新真正認識這些人，
什麼人叫朋友，
這樣其實很好，
我喜歡這種變化；
一樣還是可以跟這些人嘻嘻哈哈，
也僅止於嘻嘻哈哈而已了。

小時候看課本對很多文章沒感覺，
有看沒看都對我國文分數影響不大，
反正被倒扣到最後總是及格邊緣，
現在又看了以前的課本文章，
事情看多了體會也深了。

2010年10月27日星期三

murmur

標籤：那時候的我腦子在想些什麼

最近腦子一半想著新東西的板子，
另一半忙著規劃未來barrelhouse的空間跟走向。

想著barrelhouse裡面該有的商品，
再望了我們的街景，
總是出現著許多格格不入，
伴隨著點刺耳的聲音。

“這是什麼牌、
為什麼這麼貴、
今年流行嗎、
印第安人又怎樣、
現在沒買以後還會有嗎...”

這些問句，
或許很多人覺得沒什麼；
對我來說，
每聽一遍就出現一次無力感，
不過，
把這些問句消滅，
會是個很棒的挑戰。

未來有什麼樣的願景，
總歸一句，
希望這些拋開主流世俗眼光、
在充滿不適當評論的社會，
能獨立思考、有自信的活著的人，
達到國家總人口的一成；
當我老了走在街上，
可以有很棒的街景，
看著街上的年輕人，
然後會心一笑。

2010年10月2日星期六

剛好就好

標籤：那時候的我腦子在想些什麼

很多爭執，
都來自過度放大的自我，
膨的太漲，
沒了看看別人的空間，
只有滿滿的自以為。

什麼都剛好就好，
自信也是。

2010年8月13日星期五

對啊

標籤：那時候的我腦子在想些什麼

真的啊，
唸到大學研究所有三小路用，
如果你對周遭不聞不問的話。

幾天前看到小菊po的連結，
我看到有人非常關心台中那些應該沒人鳥的老建築，
這些都是城市的特色，
特色就可以成為賣點，
要行銷這個城市，
文化特色不就是最好的根基，
建築難道不用好好保護，
怎麼，
為了徵收土地賣錢，
為了開道路以為這是便民，
就可以輕易拆了長年佇立在那裡、
許多人兒時記憶中很重要的房舍？
三小民主，
東西拆的如此草率、粗暴，
民主根本沒有深植在人心，
老建物是地方的重要資產，
要拆是不是至少來個小型的鄉里投票，
至少給關心在意這些老建物的人們一個機會，
一個讓大家學會欣賞周遭早已經存在的美的機會；
我們可以不用再嚮往走在異國街道的浪漫。
這些老建物好好再利用真的可以很迷人，
被拆掉的這些建物加上無形的文化，
你們這些高高在上的大人們賠得起嗎？

這樣，
每個買了單眼的人，
第一個想到的不會只有夕陽，
而會好好再感受自己身處的城市。

說了這麼多，
我發現自己也沒做了什麼，
做了什麼可以讓台中更美的事。

2010年7月25日星期日

印地安琉璃珠

最近剛完成工作空間的搬遷，
在整理成堆的書跟雜誌之中，
翻出了兩年多前買的二手雜誌。
那時候為了找漂亮的輔料，
蒐集了許多美洲原住民的資訊，
這些年代久遠的二手雜誌，
真的有著許多有趣的歷史。
當時有個弘願要把所有內文都翻成中文，
不過裡面眾多的西班牙文，
加上之後從事字幕翻譯得到的經驗，
讓我發現我其實很討厭盯著螢幕打字，
這個弘願就如此不了了之。
最近翻出來後，
把幾篇有趣的文章再詳讀了一下；
下面是有一篇介紹印第安琉璃珠歷史及材料種類的文章，
部份內容的翻譯：

最早有關印地安琉璃珠的記載，
出現在哥倫布1492年十月12日的日誌。
當時為了得到聖薩爾瓦多島上原住民的信賴，
他們將頸子上一串串的珠子當做禮物送了出去。
北美洲西南部跟亞歷桑那的開拓較早，
成為當時"西班牙貿易珠"最多的地區之一。
不論是西班牙征服者(conquistador)、獵人、探險家、貿易商或是殖民統治者，
都留下了許多各式各樣顏色繽紛的琉璃珠。
這些現在被博物館甚至私人珍藏著的"貿易珠"，
讓現在對當年的貿易情形有興趣的人相當既好奇又疑惑，
現在還沒有任何的專家或是文獻記載，
能夠詳盡解答眾多關於這些"貿易珠"存在的各種問題。
（譯自ARIZONA HIGHWAYS 1971年七月號）

日本人擅於發現文化，
由於他們的高接受度，
這些由世界各地文化特色衍生出的服裝飾品，
常常可以大受歡迎。
從第一段譯文中我們可以知道，
現在也在台灣被廣受喜愛的白心琉璃珠，
也是當年眾多種類貿易珠中的一種。
白心的琉璃珠現在如此火紅，
絕對是goro's所造成，
但眼界狹隘的人卻會認為用了白心珠，
就是抄襲goro's。

我們在台灣也爭著哪個印地安風格的銀飾品牌是原創，
這些局外人的辯論不曉得在日本是不是也有著相同情況。
還從未耳聞這些銀飾品牌的創辦者對於其餘同樣風格的品牌，
提出到底誰是原創的質疑。
這類型的銀飾發源地不是日本，
原創更不可能只是來自哪個品牌，
這些風格鮮明的首飾，
是美洲當地的原住民多年傳承下來；
而美洲原民當年創造出的這些飾品，
不管是串珠還是銀飾，
也多少都受到了西班牙的影響。
這些日本銀飾品牌的創辦者絕對明白自己不是完全原創，
而是將外來文化用自己的想法表達出來，
若還出現對彼此誰是原創的爭論，
或許只會顯現自己的高度不夠。

很有趣的，
有些人持著"你要做美國原住民(印地安)風格，就要到當地生活"，
這樣極為嚴苛的論調，
或許偏激了點；
不過這真的是一個很偉大的境界，
我想這也是goro's在許多風格同樣的銀飾夾擊中，
依然屹立不搖，
甚至日益茁壯的最大原因。
消費者可能不曉得或不在乎高橋吾郞過去的經歷，
但是那些真正眼界夠水準高的名人，
他們在意goro's的精神，
也因為他們的使用，
goro's大受歡迎，
到了今天的地位；
真的，人越有名氣責任越大啊。

2010年7月4日星期日

you never know

很酷的六月，
發生在自己身上的，
朋友遇到的，
比十本好書讓我思考更多。

認識再久都一樣，
別以為你能完全認識一個人，
就算真能掌握九成，
剩下的一成隨時可能化成利劍，
還往你猛刺。

小說家將腦子的杜撰化為美好，
妄想症的憑空杜撰則是惹人發噱。
或許是台灣的心身科門診空間過度開放，
讓人想求醫卻因而卻步；
對於心理健康的不認識以致於忽視，
讓人早已不是自己認為的自己。
不確定的心裡因素，
使得身邊的人總是來來去去；
我們都該有發洩的管道，
而它絕不該是銀幕與鍵盤。
對自己的幻想過度美好，
人與人的溝通終於變得不再重要，
明明身前擺了桌滿漢全席，
卻只看得見一盤炒豌豆醬，
像是患了眼翳一般，
除了豆子什麼都看不見了。

今天他把你的手牽起來，
頭也靠上了你的臂膀，
可能只是求點溫暖慰藉；
哪天等你需要的時候，
卻只能失落的看著背影遠離。
我們，
總會不自量力想搞懂別人，
為眼前一切解釋出個什麼；
別這麼傻，
先好好認識自己吧。

當個局外人，
或許是最幸福的。